网上科普有关“四字成语文化内涵”话题很是火热，小编也是针对四字成语文化内涵寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1. 有关文化内涵的成语,四字词语还有吗

明察秋毫

míng chá qiū háo

解释明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

出处《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”

结构动宾式。

用法含褒义。一般作谓语、定语。

辨形察；不能写作“查”。毫；不能写作“豪”。

近义词洞若观火、明查暗访

反义词不见薪新

辨析~与“洞若观火”有别：~强调观察事物精细；“洞若观火”强调观察事物透彻、深远。

例句~的开封府包公从不冤枉每个好人；也绝不放过一个坏人。

在中华民族悠久的历史长河中，中华历史文化历经5000年浓缩，积淀出中华语言之精华—成语。

成语，熟语的一种，指习用的固定词组。成语的典型特点是定形定义、言简意赅、四言成语、风格文雅。

文化，笼统地说，指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。具体地说，文化是指人们普遍的社会习惯，如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。

通过成语，我们可以了解到中华民族文化的许多方面：天文、历法、地理、历史、文学、艺术、军事、宗教、道德伦理、思想观念、饮食、服饰、器具、建筑、礼俗、乐律等。 一、与天文历法有关的成语农历是我国传统的历法，相传创始于夏代，故又叫夏历。

它是阴阳合历，平年12个月，闰年13个月，19年7 闰。又据太阳年分为24个节气，便于农事。

古人还用十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）搭配纪年，60年为一甲子，周而复始。这些在成语中也有所体现，如：四时八节、春华秋实、冬扇夏炉、花甲之年、身怀六甲。

在十二地支中，“卯”在“寅”之后，成语“寅吃卯粮”比喻入不敷出，钱粮预支。“丁是丁，卯是卯”是说干支不能搞错，形容办事认真，界限分明，决不会搞错。

古人还往往把观测到的天象与人事结合起来。成语“日月合璧”是指阴历初一日月同升的现象，这在我国是很难见到的，因而古人附会为祥瑞。

古人称月上弦逐渐盈满为“恒”（gèng），成语“日升月恒”用来比喻兴旺。“日东月西”则比喻远隔难逢。

“日月参辰”比喻相互不和乃至作对。十二生肖（鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪）是古人用来代表地支以纪年月日的特征动物。

据史载，南北朝时生肖已普遍用来纪年，至今民间仍然使用，俗称属相。而以十二属相纪年，其中无“驴”，“驴年”纯属子虚；生肖不能用来称月，“马月”亦是乌有。

所以成语“驴年马月”表示没有期限。 我国古代天文学家为了制定历法，指导农事，经常观察日月星辰。

古人观测日影的工具叫“土圭”。由于人们把自然现象看成是神秘难测的东西，因而连测日的土圭也受到敬重。

成语“奉为圭臬”是说人们把土圭和臬（箭靶）当作衡量正误的准则。一般的人则凭生活常识目测日光。

成语“日上三竿”说太阳有三根竹竿那么高了，形容时间不早了。据说魏晋之间，宫中以红线测日影。

每年冬至以后，白昼渐长，因此有成语“日长一线”。通过一些成语，我们还可以注意到人们对北斗、银河（又称“汉”）、虹霞的观察。

例如，“南箕北斗”本来是反映人们根据星宿来决定方位：当箕、斗二宿同时出现在天空时，箕在南，斗在北。后来，这个成语常用来比喻有名无实，因为“箕”是星宿，不能用来簸扬，“斗”也是星宿，不能用来舀酒桨。

成语“斗转参横”是说北斗转了向，参宿横斜，这是天快要亮的时候。“参辰卯酉”是说参宿如果处在酉位，心（辰）宿则在卯位，二者不能同时在天空中出现，这个成语常用来比喻人或事物的敌对或互不调和。

另外，人们观察到北极星的斗柄正在初昏时指向东为春，指向南为夏，指向西为秋，指向北为冬，“星移斗转”是说星斗位置发生变化，表示季节在改变，用以比喻时间的推移。 二、与宫室建筑有关的成语 在先秦时期，一般人的住房都可以称“宫”，也可以称“室”，“宫”和“室”是同义词。

后来“宫”的词义缩小了，只指帝王的居室或大的建筑物。而古代的宫室，前面是堂，后面是室。

有成语“登堂入室”，用“登上厅堂，进入内室”来比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。 另外，古代住房，“门”和“户”虽然都是指门，二者却略有区别：双扇的为“门”，单扇的为“户”。

成语“门当户对”原指两家人对面住着，后指男女双方家庭的社会地位和经济情况相当，宜于结亲。“户枢不蠹”的“户枢”指门板的转轴，现代的门一般以铰链取代了。

因为门经常要开要关，转轴处于经常的运动之中，所以不会被蠹虫蛀坏，比喻常运动着的东西不易腐蚀，可以长久不变。“蓬荜增辉”的“蓬荜”是蓬门荜户的简称，即用荆条或竹子编成的门。

这个成语是说使贫苦之家增加光彩，多用于贵客临门或得人馈赠的书画陈设品时的谦谢之辞。“门庭若市”的“庭”指大门内的庭院，整个成语说的是大门和庭院的人多，象集市一样。

成语“蓬门瓮牖”是说用蓬草编的门，用破瓮架成的窗口，宽容居室的简陋。成语“坐不垂堂”指不坐在堂前屋檐下，以免瓦片掉下来伤着。

堂堂的东西墙叫“序”，楼角则叫“隅”。成语“向隅而泣”形容孤独失望的样子。

堂前的东西有两根楹柱，柱子承着梁，成语“偷梁换柱”比喻暗中玩弄手段，以假换真。梁上是栋，又叫檩。

栋上是榱（cuī），又叫椽，椽上就盖瓦了（上古多盖茅草）。成语“栋折榱崩”用以比喻国家的倾覆。

跟汉民族建筑文化有关的其它成语有亭台楼阁、舞榭歌楼、空中楼阁、祸起萧墙、深宅大院、雕梁画栋、钩心斗角、曲径通幽等。2 成语的文化内涵 三、与饮食有关的成语 饮食文化在我国很发达，这在成语中有所体现。

成语“食不二味”。

明察秋毫míngcháqiūháo解释明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。

原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

出处《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”结构动宾式。用法含褒义。

一般作谓语、定语。辨形察；不能写作“查”。

毫；不能写作“豪”。近义词洞若观火、明查暗访反义词不见薪新辨析~与“洞若观火”有别：~强调观察事物精细；“洞若观火”强调观察事物透彻、深远。

例句~的开封府包公从不冤枉每个好人；也绝不放过一个坏人。

大智若愚

秀外慧中

虚怀若谷

泰然自若

怡然自若

成语分类积累之有特定内涵的成语

一、描写友情的成语

推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备注 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 亲密无间

二、描写师生间

苦口婆心 口若悬河 心平气和 不慌不忙 语重心长 恭恭敬敬 洗耳恭听 同学间 亲密无间 形影不离 情同手足 团结友爱 朝夕相处

三、描写山的成语

崇山峻岭 山明水秀 山穷水尽 大好山河 刀山火海 地动山摇 高山深涧 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 锦绣山河

四、描写颜色的成语

五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿 姹紫嫣红 五光十色 青红皂白 绿水青山 翠 *** 流

五、表示稀少的成语

不可多得 凤毛麟角 九牛一毛 绝无仅有 空前绝后 寥寥无几 寥若晨星 宁缺毋滥 前所未有 屈指可数 三三两两 铁树开花 微乎其微 一麟半爪 一丝一毫 百里挑一 沧海一粟 千古绝唱

六描写热闹繁华的成语

摩肩接踵 车水马龙 川流不息 纷至沓来 花花世界 举袖为云 挥汗如雨 络绎不绝 门庭若市 万人空巷 水泄不通 人声鼎沸 人欢马叫 人山人海 震耳欲聋 座无虚席

七、描写丰富繁多的成语

包罗万象 琳琅满目 美不胜收 目不暇接 无奇不有 无穷无尽 无所不包 五花八门 眼花缭乱 洋洋大观 一应俱全 应有尽有 应接不暇 比比皆是 不可计数 层出不穷 绰绰有余 多多益善 多如牛毛 俯拾皆市 举不胜举 漫山遍野 星罗棋布 丰富多彩

八、表示“多”的成语

观众多（座无虚席） 贵宾多（高朋满座） 人很多（摩肩接踵） 人才多（人才济济） 兵马多（千军万马） 事物多（林林总总） 色彩多（五彩缤纷） 类别多（千差万别） 困难多（千辛万苦） 话儿多（滔滔不绝） 读书多（博览群书） 见识多（见多识广） 变化多（千变万化） 走得多（走南闯北） 颜色多（五颜六色） 花样多（五花八门） 人多（人山人海 人声喧哗 人声嘈杂 人如潮涌 摩肩接踵）

九、描写学习的成语

学无止境 学而不厌 真才实学 学而不倦 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 笨鸟先飞 闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕 不甘示弱 全力以赴 力争上游 披荆斩棘 神情专注 学而不厌 学无止境 专心致志 日积月累 似懂非懂

十、描写不同地点 城镇

风光秀丽 人山人海 车水马龙 宁静和谐 村庄 草木苍翠 竹篱瓦舍 山幽路辟 小桥流水

洋为中用：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。

、识字知书：指有文化知识。

、古为今用：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。

、蹶角受化：蹶角：叩头；受化：接受文化。原指四方夷族和外国人来中国朝贡，接受教化。形容声威极大。

、敏而好古：敏：勤勉。指勤勉钻研古代文化。

、胸中无墨：胸中没有墨水。比喻人没有学问，文化水平低。

、不识之无：连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。

、读书种子：指在文化上能承先启后的读书人。

、黄金时代：指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。

、美雨欧风：欧：欧洲。比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。

、雅俗共赏：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。

、源远流长：源头很远，水流很长。比喻历史悠久。

、用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。

、琴棋书画：弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。

一个语文成语

表示“文化知识”的成语有：

粗俗之辈、识字知书、识文断字、读书种子、不识之无。

1、粗俗之辈

拼音?cū sú zhī bèi

解释?指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。

举例造句?别跟他这种粗俗之辈一般见识。

2、识字知书

拼音?shí zì zhī shū

解释?指有文化知识。

出处?清·李渔《奈何天·虑婚》：“莫说别个，就是阙忠辈呵，一般也貌昂藏，识字知书，怎奈这命低微，执镫随鞭。”

举例造句?一百多代表中，‘识字知书’的很少，可是穿着倒还不错。 ——瞿秋白《饿乡纪程》十五

3、识文断字

拼音?shí wén duàn zì

解释?识字。指有一点文化知识。

出处?清·文康《儿女英雄传》第三十八回：“当着人家识文断字的人儿呢？别抡荤，看人家笑话。”

举例造句?你看，先父是个举人，我自幼就识文断字。 ——老舍《女店员》第一幕

4、读书种子

拼音?dú shū zhǒng zǐ

解释?指在文化上能承先启后的读书人。

出处?宋·周密《齐东野语·书种文种》：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令读书种子断绝，有才气者出，便当名世矣。’”

举例造句?城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。 ——《明史·方孝孺传》

5、不识之无

拼音?bù shí zhī wú

解释?连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。

出处?唐·白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。”

举例造句?《废墟中》，写一个不识之无的木匠，爱打老婆，老婆也让他打；他有气无处泄，她也就让他泄。 ——李健吾《<李广田选集>序》

百无的成语

不安於室 《诗·邶风·凯风序》：“卫之*风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”郑玄笺：“不安其室，欲去嫁也。”后因以“不安於室”为已婚妇女思涉外遇或寡妇意欲再嫁的婉辞。

不按君臣 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。

不拔一毛 同“一毛不拔”。比喻非常吝啬。

不白之冤 得不到辩白、昭雪的冤屈。

不卑不亢 同“不亢不卑”。

不避斧钺 谓不怕杀头。斧钺，古代用以杀人的武器。钺，形似斧而大。语出《汉书·赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。”

不避水火 见“不避汤火”。

不避汤火 指不畏凶险。

不便水土 同“不服水土”。

不辨菽麦 形容愚昧无知。今亦指脱离生产实践，缺乏实际知识。

不辨菽粟 犹不辨菽麦。粟，小米。

不辩菽麦 同“不辨菽麦”。

不步人脚 不跟着别人的脚步走。喻不因循守旧。

不测之忧 意外的祸患。

不测之罪 指大罪，死罪。

不成体统 形容办事没有一定的体制、规矩，不成样子。

不逞之徒 《左传·襄公十年》：“司马、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉。故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作乱。”后因称犯法为非的人为不逞之徒。

不痴不聋 古代谚语。语本《太平御览》卷四九六引《慎子》逸文：“谚云：不聪不明，不能为王；不瞽不聋，不能为公。”本指公卿的度量，后常与“不成姑公”等连用，谓不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿婆阿公。意指长辈要宽宏大量。

不耻下问 向地位、学问不如自己的人虚心请教而不认为有失体面。

不偢不倸 ①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。

不瞅不睬 又作：不理睬。

不揣冒昧 自谦之词。谓不自量，鲁莽无知。

不存不济 支持不住，受不住。

不打自招 ①不用拷问，自己就招认了罪行。②比喻无意中暴露了自己的意图。

不得而知 无从知道。

不得开交 同“不可开交”。

不得其所 ①《谷梁传·成公八年》：“媵，浅事也，不志。此其志何也？以伯姬之不得其所，故尽其事也。”范宁注：“不得其所，谓灾死也。”本指未得善终，后谓没有得到适当的安顿。②不能达到目的。

不得要领 没有签订盟约或达成协议。语出《史记·大宛列传》：“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”司马贞索隐引李奇云：“要领，要契也。”

不得要领 ①没有抓住关键或要点。②引伸为说话或行为同正题无关。

不登大雅 见“不登大雅之堂”。

不动声色 ①不说话，不流露感情。形容神态镇静。②形容轻易，不费气力。

不断如带 犹不绝如缕。

不二法门 佛家语。谓平等而无差异之至道。《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，於一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”南朝梁沈约《佛记序》：“廓不二之法门，广一乘之长陌。”唐裴漼《少林寺碑》：“空心、元粹、惠性、淹远，传不二法门，有甚深道业。”宋沈作喆《寓简》卷七：“三十一菩萨各说不二法门，至文殊独曰：‘无言说’。”后用以指独一无二的门径、方法。

不废江河 唐杜甫《戏为六绝句》之二：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”后以“不废江河”赞扬作家或其著作流传不朽。

不费之惠 白白得到的好处。

不分青白 见“不分皂白”。

不分轩轾 车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。谓不分高低上下。

不分玉石 谓无有区别，同归于尽。

不分皂白 《诗·大雅·桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌”汉郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之於王也。”后以“不分皂白”谓不分黑白，不辨是非。

不丰不俭 见“不丰不杀”。

不丰不杀 不奢不俭，多少合宜。

不伏烧埋 ①不服罪；不认错。②不听劝解。

不服水土 不能适应某地的气侯、饮食等。

不复堪命 无法再活下去。

不尴不尬 亦作“不猧不魀”。①又作：不明不白。②指人行为不正。③指处境困难。④指神色、态度不自然。

不根之谈 没有根据的话。

不攻自破 不用攻击，就自行溃败。多指情节或论点虚谬，经不起反驳。

不共戴天 谓不共存于人世间。喻仇恨极深。语出《礼记·曲礼上》：“父之雠，弗与共戴天。”

不苟言笑 《礼记·曲礼上》：“不苟訾，不苟笑。”后以“不苟言笑”谓态度庄重。

不瞽不聋 见“不痴不聋”。

不关紧要 不重要；不影响大局。

不关痛痒 比喻与本身利害无关或无足轻重。

不过尔尔 不过如此而已。

不寒而栗 不冷而发抖。形容极为恐惧。

不寒而栗 同“不寒而栗”。

不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。

不合时宜 不符合时势和趋尚。

不护细行 不注意小节。语本《书·旅獒》：“不矜细行，终累大德。”

不欢而散 不愉快地分手。

不慌不忙 从容不迫。

不遑枚举 犹不胜枚举。

不遑暇食 没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。《书·无逸》：“自朝至於日中昃，不遑暇食，用咸和万民。”孔颖达疏：“遑亦暇也。重言之者，古人自有衤复语。犹云‘艰难’也。”一说，没有闲暇时间从容地吃饭。

不讳之朝 可直言不讳的朝代。谓政治清明之世。

不讳之路 谓忠言直谏之路。

不讳之门 犹不讳之路。

不即不离 ①佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。②形容既不亲近，也不疏远。

不急之务 无关紧要的事情；不急于做的事情。

不计其数 无法计算数目。形容很多。

不假思索 用不着想，形容说话做事迅速。

不间不界 不尴不尬。左右为难，不好处理。

不见经传 ①经传上没有记载。②比喻没有来历或没有名气。

不见天日 ①看不到天空和太阳。②常用以比喻政治黑暗，看不到光明。

不骄不躁 不骄傲，不急躁。

不教而诛 事先不进行教育，就加以惩罚。语本《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”

不解之缘 指难以解除的密切关系。

不矜细行 不注重小事小节。

不近道理 不近人情，不讲道理。

不近人情 不合乎人之常情。

不禁不由 不由自主。

不经之说 同“不经之谈”。

不经之谈 荒诞或没有根据的话。

不经之语 同“不经之谈”。

不胫而走 汉孔融《论盛孝章书》：“珠玉无踁而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？“踁，同“胫”，小腿。后以“不胫而走”形容事物传布迅速，风行一时。

不揪不扌采 不理睬。

不咎既往 语出《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”谓对以往的过错不再责备。

不拘细节 不拘小节。

不拘细行 不拘小节。

不拘小节 谓待人处世不拘泥于小事。后多指不注意生活小事。

不拘形迹 形容言谈举止无拘无束，自由自在。

不拘一格 不局限于一个规格、标准。

不绝如带 同“不绝如线”。

不绝如发 同“不绝如线”。

不绝如缕 见“不绝如线”。

不绝如线 亦作“不绝如缕”。①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。③形容声音或思绪微弱。

不绝若线 见“不绝如线”。

不觉技痒 谓具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。语本汉应劭《风俗通·声音·筑》：“渐离变名易姓，为人庸保，匿作於宋子，久之，作苦，闻其家堂上客击筑，伎痒，不能毋出言，曰：‘彼有善不善。’”

不刊之论 亦作“不刊之说”。不可改易之论，确论。

不刊之说 见“不刊之论”。

不堪回首 谓不忍心回忆过去。

不堪入耳 形容言语十分粗野难听。

不堪入目 形容行为卑鄙或东西粗劣，不值得一看。

不堪设想 不能想象。指事情会发展到很危险的地步。

不堪一击 经不起一次打击。形容十分脆弱。

不堪造就 谓没有培养前途。

不亢不卑 亦作“不抗不卑”。不高傲，也不自卑。形容对人的态度或言语得体。

不抗不卑 见“不亢不卑”。

不可多得 稀少，难得。

不可告人 无法或不能告诉别人。多指难言之隐。有时含贬义。

不可救疗 见“不可救药”。

不可救药 病重到没有药可以医治，比喻事态已严重到无法挽救。

不可开交 形容无法解脱。

不可理喻 无法跟他讲道理。形容态度蛮横。

不可枚举 无法一个个列举。形容数量之多。

不可名状 无法用言辞形容。

不可摸捉 见“不可捉摸”。

不可磨灭 无法使之消失。

不可奈何 犹无可奈何。表示没有办法。

不可胜道 无法尽说。极言其多。

不可胜计 见“不可胜数”。

不可胜记 见“不可胜纪”。

不可胜纪 亦作“不可胜记”。不能逐一记述。极言其多。

不可胜举 无法一一枚举，极言其多。

不可胜数 不计其数。极言其多。

不可胜算 见“不可胜数”。

不可胜言 犹不可胜道。形容数量多。

不可收拾 ①谓无法整顿。②形容事情坏到不可挽回的地步。

不可思议 ①佛家语。指思维和言语所不能达到的微妙境界。道教也借用此语。②形容事物无法想象或难以理解。

不可乡迩 亦作“不可向迩”。不可接近。

不可乡迩 亦作“不可向迩”。不可接近。

不可向迩 见“不可乡迩”。

不可言喻 无法用言辞表达。

不可言状 同“不可名状”。

不可一世 ①谓自视甚高，对天下人极少赞许推重。可，称是。②骄横自大。

不可终日 一天也过不下去。形容局势危急或心中惶恐。语出《礼记·表记》：“君子不以一日使其躬，儳焉如不终日。”

不可捉摸 亦作“不可摸捉”。形容难以猜测或估量。

不愧下学 又作：不耻下问。

不愧屋漏 《诗·大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传：“西北隅谓之屋漏。”郑玄笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。

不郎不秀 ①明代俗语。又作：不高不下。②用以比喻不成材或没出息。参见“不稂不莠”。

不稂不莠 《诗·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”朱熹集传：“稂，童粱；莠，似苗。皆害苗之草也。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。

不劳而成 不须劳苦就能有成就。

不劳而获 自己不劳动而占有别人劳动的成果。

不立文字 佛教禅宗主顿悟，以心传心，不涉文字语言，谓之不立文字。

不凉不酸 方言。形容态度冷漠。

不了不当 又作：拖泥带水，没有了结。

不了而了 犹不了了之。

不了了之 把未了的事情放在一边不去管它，就算完事。

不劣方头 倔强不驯。不劣，不驯顺；方头，指为人不圆通。

不磷不缁 磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。语本《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不缁。”何晏集解引孔安国曰：“言至坚者磨而不薄，至白者染之於涅而不黑。君子虽在浊乱，浊乱不能污。”

不露锋铓 比喻才干不外露。

不露圭角 《礼记·儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注：“去己之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏：“圭角谓圭之锋铓有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也。”后因以“不露圭角”谓深沉不露锋芒。

不露声色 不让心里的打算从话音和脸色上流露出来。

不露形色 不让思想活动从行动和表情上流露出来。

不伦不类 既不象这一类，也不象那一类。形容不成样子或不规范。

不落边际 同“不着边际”。

不落窠臼 不落俗套。比喻有独创风格。

不落俗套 不因袭陈旧的格式。

不蔓不支 见“不蔓不枝”。

不蔓不枝 宋周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。”原指莲茎直而无分枝蔓生，后用以比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。

不忙不暴 犹不忙不急。

不名一格 同“不拘一格”。

不名一钱 没有一文钱，形容极其贫困。名，占有。

不名一文 见“不名一钱”。

不明不白 ①暖昧，不能公开。②又作：无缘无故。

不谋而合 没有经过商量而见解一致。

不谋同辞 事前没有商量而意见完全一致。

不奈之何 无可奈何，无法可想。

不挠不屈 同“不屈不挠”。

不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。

不能自拔 自己无法摆脱。

不念旧恶 不记过去的仇怨。

不宁唯是 不仅如此。

不偏不党 形容公正，不偏袒。

不偏不倚 ①《礼记·中庸》宋朱熹题解：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”原谓中庸之道适得其中而无偏颇之弊，后常用于指不偏袒任何一方。②指位置准确，没有偏差。

不平则鸣 谓遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。语出唐韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”

不破不立 谓旧的不破除，新的就不能建立起来。

不期而会 ①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。

不期而然 见“不期然而然”。

不期而同 不约而同。

不期而遇 同“不期而会”。

不欺暗室 见“不欺暗室”。

不欺暗室 亦作“不欺暗室”。汉刘向《列女传·卫灵夫人》：“灵公与夫人夜坐闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人，曰：‘知此谓谁？’夫人曰：‘此蘧伯玉也。’公曰：‘何以知之！’夫人曰：‘妾闻礼下公门，式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子不为昭昭信节，不为冥冥堕行。蘧伯玉，卫之贤大夫也，仁而有智，敬以事上，此其人必不以暗昧废礼，是以知之。’公使视之，果伯玉也。”后因以“不欺暗室”谓在无人看见的地方，也不作昧心事。

不欺屋漏 同“不愧屋漏”。

不迁之庙 古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。

不乾不净 ①指粗俗，下流。②*乱的婉词。

不勤而获 不劳而获。

不情之请 不合情理的请求。提出请求时用的套语。

不求甚解 晋陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”意谓读书只求领会要旨，不刻意在字句上花工夫。今多谓对待学习、工作不认真，不求深入理解。

不屈不挠 形容顽强斗争，在敌人或困难面前不屈服，不低头。语本《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”

不染一尘 同“一尘不染”。形容清高廉洁。

不容分说 不允许分辩陈说。

不容置疑 不容许有什么怀疑。

不辱使命 谓不辜负别人的差使。

不入时宜 见“不合时宜”。

不三不四 ①不伦不类。②指行为不端，不正派。

不僧不俗 又作：不三不四，不伦不类。

不衫不履 衣著不整齐。形容性情洒脱，不拘小节。

不伤脾胃 比喻无关痛痒。

不赏之功 《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”后以“不赏之功”极言功大。

不上不落 见“不上不下”。

不上不下 ①亦作“不上不落”。形容事情无着落，处境为难。②不好不坏。

不甚了了 ①不大明白事理。②泛指不大清楚。

不声不吭 同“不声不响”。

不声不气 见“不声不响”。

不声不响 不说话；不出声。

不胜杯杓 谓酒量有限，不能再饮。杯杓，酒具，借指饮酒。

不胜枚举 无法一一全举出来，形容为数极多。

不胜其烦 烦琐得使人受不了。

不省人事 昏迷过去，失去知觉。

不失黍絫 又作：丝毫不差。絫、黍，微小的重量。

不时之须 不时之需。谓随时的、不是预定时间的需要。

不识不知 ①谓不识古今。形容古代民风淳朴。②犹不知不觉。

不识东家 “不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”，后以“不识东家”谓不识近邻是圣贤。

不识好歹 不知好坏。谓愚蠢，缺乏识别能力。

不识局面 犹不识时务。

不识起倒 不知好歹；不识时务。

不识时务 不了解当前的情势或潮流。

不识抬举 指责别人不理解或不珍视自己对他的优待或礼遇。

不识泰山 比喻没有见识，不知礼敬大人物。多用于“有眼”之后。

不识一丁 不识一个字。形容人不识字或文化水平低。

不识之无 唐白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄於书屏下，有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。”后以“不识之无”形容人不识字，文化水平很低。

不食烟火 ①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②谓诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。

不食周粟 《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐於首阳山，采薇而食之。”后以“不食周粟”谓清白守节。

不事边幅 不修边幅。

不爽毫发 没有一点差错。

不爽累黍 见“不失黍絫”。

不死不活 形容事物无生气的状态。

不速之客 没有邀请而自己来的客人。

不祧之宗 见“不祧之祖”。

不祧之祖 不迁入祧庙的祖先，一般指创业之祖。常用以比喻创立某种事业永远受到尊崇的人。

不同戴天 同“不共戴天”。

不同凡响 不正常，杰出。凡响，平凡的音乐。

不痛不痒 ①比喻不中肯，未触及要害，或不能彻底解决问题。②又作：麻木不仁。

不吐不茹 《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”后以“不吐不茹”形容人正直不阿，不欺软怕硬。

不为已甚 《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”朱熹集注：“已，犹太也。杨氏曰：‘言圣人所为，本分之外，不加毫末。’”后以“不为已甚”谓不做过分的事，适可而止。

不违农时 不误耕作季节。

不闻不问 ①不听也不问。②谓不关心，不过问。

不问不闻 不问也不听。形容因某种原因对周围事物很淡漠。

不问皂白 同“不分皂白”。

不猧不魀 见“不尴不尬”。

不舞之鹤 南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋不肯舞。”后因以“不舞之鹤”喻名不副实。

不务正业 谓不从事正当的营生或职业。也指丢下本职工作不做，而去搞其他事情。

不习地土 见“不服水土”。

不习水土 见“不服水土”。

不咸不淡 ①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。

不相上下 分不出高低。形容程度相等。

不相为谋 不互相商议。

不晓世务 同“不识时务”。

不屑一顾 形容对某事物异常鄙视，认为不值得一看。

不修边幅 亦作“不修边幅”。《后汉书·马援传》：“公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”李贤注：“言若布帛修整其边幅也。”后形容不讲究服饰、仪表为不修边幅。

不修小节 同“不拘小节”。

不修边幅 见“不修边幅”。

不学无识 没有学问，缺乏见识。

不学无术 《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡术，暗於大理。”亡，通“无”。本谓霍光不能学古，故所行不合于道术。后用以泛指缺乏学问、本领。

不言而谕 见“不言而喻”。

不言而喻 亦作“不言而谕”。不用说就可明白。形容事理极其显明。

不厌其烦 不嫌烦琐；不嫌麻烦。

不厌其繁 同“不厌其烦”。

不厌其详 不嫌详细。

不一而足 亦作“不壹而足”。不是一事一物可以满足。《公羊传·文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”《汉书·陈汤传》：“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者，不壹而足’，今郅支单于乡化未醇，所在绝远，宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注：“言节制之，不皆称其所求也。”后用以表示所言事物不能尽举。

不壹而三 再三；多次。

不壹而足 见“不一而足”。

不遗巨细 连极细小处也不放过。

不遗馀力 谓毫无保留地使出全部力量。

不以为耻 不以此作为耻辱。

不以为奇 不感到奇怪。

不以为然 不认为是正确的。多用于表示不同意。

不以为意 不把事情放在心上。

不义之财 不应得的或来路不正的钱财。

不亦乐乎 《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”意谓不也是很快乐的吗！后常用以表示事态发展已达到极度，兼有淋漓尽致之意。

不易之论 不可改变的定论。

不翼而飞 ①形容运行或传播迅速。语本《管子·戒》：“无翼而飞者，声也；无根而固者，情也。”②比喻东西突然消失。

不因不由 又作：无意之中。

不因人热 《东观汉记·梁鸿传》：“（鸿）常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也。’灭灶更燃火。”后因称不仰仗别人为“不因人热”。

不阴不阳 比喻态度暖昧不明。

不由分说 不容分辩。

不由自主 由不得自己作主，谓无法控制自己。

不虞之誉 意想不到的赞扬。

不约而同 《史记·平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”后以“不约而同”谓没有经过商量或约定而彼此的看法或行动完全一致。

不在话下 ①小说戏曲中套语，表示此处不用详细叙说。②指事物轻微，不值得提，或不成问题。

不赞一词 《史记·孔子世家》：“至於为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”原谓文章写得很好，别人不能再添一句话，后用为一言不发之意。

不择生冷 又作：不择手段。

不择手段 为了达到目的，什么手段都使得出来。

不折不扣 ①不打折扣。原为商业用语，商品照标价减去若干成数出售，叫做打折扣。②表示完全、十足的意思。

不知不觉 不经意，无意之间。

不知颠倒 又作：不晓事。

不知凡几 不知道有多少，表示同类的人或事物很多。

不知甘苦 ①不知道甜味与苦味。②指对事情的艰难缺乏体会。

不知高低 ①又作：不管好歹。②谓说话或做事不知轻重。③不知究竟，不明内情。

不知高下 谓说话做事不知轻重。

不知好歹 不辨好坏。也指不能领会别人的好意。

不知进退 形容鲁莽，言语行动没有分寸。

不知就里 不了解内情。

不知利害 《庄子·齐物论》：“啮缺曰：‘子不知利害，则至人固不知利害乎？’”谓不知何者为利，何者为害。今语“不知利害”出此。

不知起倒 不知利害，不知高低。

不知寝食 又作：废寝忘食。形容异常专心、努力。

不知轻重 谓不明事理，行事冒昧。

不知深浅 ①不明白水的深浅的程度。②常用以比喻说话或做事没有分寸。

不知死活 谓不知利害，冒昧从事。

不知所出 ①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。

不知所厝 同“不知所措”。

不知所措 语本《论语·子路》：“则民无所措手足。”形容不知道该怎么办才好。

不知所错 同“不知所措”。

不知所可 不知道该怎么办才好。

不知所以 不明白什么原因。

不知所云 《文选·诸葛亮〈出师表〉》：“临表涕泣，不知所云。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》作“不知所言”。本为谦词，谓自己思绪紊乱，不知道说了些什么。今泛指言语混乱或空洞。

不知疼痒 见“不知痛痒”。

不知痛痒 形容麻木不仁或不知利害。

不知头脑 犹不知所措。

不直一钱 亦作“不值一钱”。鄙视之词，又作：毫无价值。比喻无能或品格卑下。

不直一文 同“不直一钱”。

不值一钱 见“不直一钱”。

不值一笑 比喻毫无价值。

不忮不求 不嫉妒，不贪求。

不治之症 治不好的病，绝症。

不置可否 不表示同意，也不表示反对。

不主故常 不拘守旧套常规。

不追既往 见“不咎既往”。

不着疼热 又作：无关痛痒。

不自满假 不自满，不自大。

不足齿数 不足以相提并论，同等看待。

不足挂齿 不值得一提。语出《汉书·叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”

不足轻重 又作：无关紧要。

不足为法 不值得学习、效法。

不足为据 不能作为凭据。

不足为凭 不足为据。

不足为奇 不值得奇怪。

不足为训 不值得作为遵循的准则。

不足为意 不值得介意。

不做不休 谓事情既然开了头，就索性干到底。

带无的成语

第一个字包含无的成语 ： 无边风月 无病 *** 无病自炙 无肠公子 无肠可断 *** 之尤 无出其右 无适无莫 无敌于天下…

第二个字包含无的成语 ： 暗无天日 百无禁忌 百无聊赖 百无一能 百无一失 百无一是 百无一用 别无长物 兵无常势…

第三个字包含无的成语 ： 安然无事 安然无恙 安忍无亲 暗淡无光 暗弱无断 奥妙无穷 懊悔无及 把玩无厌 白璧无瑕…

第四个字包含无的成语 ： 不求有功，但求无过 不识之无 称家有无 独此一家，别无分店 互通有无 可有可无 聊胜于无 略识之无 落花有意，流水无情…

有关的：安然无恙，奥妙无穷……

无的成语有哪些 疯狂猜成语

安然无事 犹言平安无事。

安然无恙 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

安忍无亲 安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。

暗淡无光 暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。

暗弱无断 愚昧软弱，没有决断。

暗无天日 形容在反动势力统治下社会的黑暗。

奥妙无穷 奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。

懊悔无及 后悔已来不及了。

把玩无厌 拿着赏玩，不觉厌倦。

白璧无瑕 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。

百无禁忌 百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。什么都不忌讳。

百无聊赖 聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。

百无一能 什么都不会做。

百无一失 形容有充分把握，绝对不会出差错。

百无一是 干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。

百无一用 百样之中无一有用的。形容毫无用处。

榜上无名 张贴的名单上没有名字。泛指落选。

暴露无遗 暴露：显露，显现；遗：遗漏。全都暴露出来。

暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。

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无病自炙 灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。

比喻自找苦吃或自寻烦脑。 无肠公子 指螃蟹。

无肠可断 比喻悲痛之极。 *** 之尤 尤：突出的。

最 *** 的。形容 *** 到了极点。

无出其右 出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。

无适无莫 适：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。

无敌于天下 天下都没有对手。形容力量强大无比。

无地自容 没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。

无的放矢 的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。

比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。 无冬无夏 无论冬天还是夏天。

指一年四季从不间断。 无动于衷 衷：内心。

心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。

无动于中 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。

无独有偶 独：一个；偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。

表示两事或两人十分相似。 无恶不作 没有哪件坏事不干的。

指干尽了坏事。 无法无天 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。

现多形容违法乱纪，不受管束。 无风不起浪 比喻事情发生，总有个原因。

无风起浪 比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。

无风三尺浪 比喻无缘无故也会生出事来。 无根而固 固：牢固。

没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。

无根无蒂 蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。

无功受禄 禄：旧时官吏的薪俸。没有功劳而得到报酬。

无关大局 即整个局势没有关系或没有影响。比喻并不要紧。

无关大体 比喻没有多大关系。 无关宏旨 宏：大；旨：意义，目的。

和主要意思没有关系。指意义不大或关系不大。

无关紧要 紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。

无关痛痒 痛痒：比喻疾苦或紧要的事。指与自身利害没有关系或无足轻重。

无官一身轻 不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。

现也泛指卸去责任后一时感到轻松。 无何有之乡 无何有：即无有。

原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。 无毁无誉 既无毁谤，也无称誉。

形容很平常。 无机可乘 没有空子可钻。

无稽之谈 无稽：无法考查。没有根据的说法。

无计可施 计：策略、办法；施：施展。没有办法可用。

无济于事 济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。

比喻不解决问题。 无家可归 没有家可回。

指流离失所。 无价之宝 无法估价的宝物。

指极珍贵的东西。 无坚不摧 形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。

无间是非 指不分别是非。 无噍类矣 比喻没有一个人生存。

无尽无休 没完没了（含有厌恶的意思）。 无精打采 采：兴致。

形容精神不振，提不起劲头。 无胫而行 胫：小腿。

没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。

无旧无新 不分是旧交还是新交。 无咎无誉 咎：过失；誉：称扬、赞美。

既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。

无拘无束 拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。

无可比拟 比拟：比较。没有可以相比的。

无可非议 非议：责备，批评。没有什么可以指责的。

表示做得妥当。 无可厚非 厚：深重；非：非议，否定。

不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。

无可讳言 讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。

指可以坦率地说。 无可救药 药：治疗。

病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

无可奈何 奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。

无可奈何花落去 对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。

后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。 无可无不可 表示怎样办都行，没有一定的主见。

无可争辩 没有什么可争辨的。表示确实无疑。

无可置辩 置辩：辩论，申辩（用于否定）。没有什么可以争辩的。

表示确凿无疑。 无可置疑 事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。

无孔不入 孔：小洞。比喻有空子就钻。

无愧衾影 表示没有做亏心事。 无理取闹 毫无理由地跟人吵闹。

指故意捣乱。 无论如何 不管怎样。

无米之炊 炊：做饭。比喻缺少必要条件无法办成的事。

无名小卒 卒：古时指士兵。不出名的小兵。

比喻没有名望或地位的人。 无名英雄 姓名不被人知道的英雄人物。

也指埋头苦干的人。 无能为力 不能施展力量。

指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。 无能为役 役：役使。

简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。

无偏无党 偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。

无奇不有 什么奇怪的事物都有。 无巧不成书 比喻事情十分凑巧。

无情无义 没有一点情义。形容冷酷无情。

无穷无尽 穷：完。没有止境，没有限度。

无拳无勇 拳：力气，力量。没有武力，也没有勇气。

无人问津 问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。

无伤大体 伤：伤害；大体：指事物的主要方面。对于事物的主要方面没有什么妨害。

无伤大雅 大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。

无声无臭 臭：气。

形容无用的成语有哪些

装饭的口袋：煮沙子做饭。

比喻衰朽的力量或衰老无用的人。比喻卑微无用之物：指变坏为好：神妙奇特的东西：旧时印书。

空心萝卜，变死板为灵巧或变无用为有用。 废铜烂铁，烂树根：比喻无用，多用枣木梨木刻板，肚里无货的人。

化腐朽为神奇：比喻劳而无用：神奇：一堆破烂金属。比喻费力而无用；伍：木名百无一用：腐败臭恶的转化为神奇美好的。

比喻平庸无用的人。比喻滥刻无用的书，夏天的火炉。

指服饰华丽而无德无才的人，谷粃和米糠：朽。比喻无用之材或平庸无用的人：口袋。

比喻无能无用的人；悬疣。瘸驴之辈。

同“道边苦李”：俗名“臭椿”，变死板为灵巧或变无用为有用。比喻平庸无用的人：樗栎，指一些旧货或无用之物。

附赘悬肬：像草木一样无用的人。比喻多馀无用之物。

花拳绣腿。 附赘县疣：不成材的树木：附赘：囊：比喻无用的人。

旧时农民的谦称。比喻多余无用的东西。

比喻坏事变为好事。 化腐成奇。

形容毫无用处。常用作谦词：饭桶，也指大家对农民的蔑称。

比喻无用之人。 道傍苦李。

炊沙成饭。同“化腐成奇”。

匠门弃材：百样之中无一有用的，挂衣的架子：灰尘和污垢：栎。比喻多馀无用之物：附生在皮肤上的小瘤，无用之才。

跛驴之伍：腐烂：指变坏为好。比喻不合时宜。

化腐为奇：能工巧匠废弃的材料：不成材的树木。同“附赘县疣”；樗，无用变有用。

道边苦李。 饭囊衣架：一足偏废。

用金漆漆过的饭桶。常用作谦词。

草木之人：比喻庸才。 金漆饭桶。

樗栎庸材：比喻毫无用处。 附赘悬疣：比喻庸才：冬天的扇子。

老鼠搬姜：皮肤上突起的瘊子，变无用为有用：露出地面的树桩。也比喻毫无用处的东西。

栎樗之材，无用之才。枯木头：附生于皮肤上的肉瘤。

尘垢粃糠：附生在皮肤上的小瘤。 枯木朽株：比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。

老婆当军。 臭腐化神奇。

比喻无用的人，变死板为灵巧，只是充数而已。 祸枣灾梨；株。

樗栎散材：同伙。 冬扇夏炉。

变坏为好：跛：樗栎。

百的成语有哪些

百步穿杨 百川归海 百读不厌 百端待举

百发百中 百废俱兴 百感交集 百孔千疮

百口莫辩 百里挑一 百炼成钢 百年不遇

百年大计 百年好合 百年树人 百年偕老

百思不解 百身何赎 百无禁忌 百无聊赖

百无一失 百依百顺 百战百胜 百折不回

百折不挠 百爪挠心 百足不僵 百紫千红

百拙千丑 百啭千声 百中百发 百折千回

百折不移 百折不屈 百折不摧 百战百败

百载树人 百下百着 百下百全 百无一堪

百无所成 百无是处 百万雄兵 百岁之盟

百岁之后 百死一生 百顺千随 百顺百依

百事无成 百事大吉 百世一人 百世流芬

百世流芳 百世不易 百舍重趼 百忍成金

百巧成穷 百年之约 百年谐老 百年好事

百年大业 百谋千计 百密一疏 百媚千娇

百虑一致 百口同声 百口难分 百孔千创

百举百捷 百结悬鹑 百结愁肠 百计千心

百计千谋 百计千方 百喙一词 百喙如一

百喙难辞 百喙难辩 百喙莫辩 百鬼众魅

百怪千奇 百福具臻 百凡待举 百二山川

百二金瓯 百二关河 百堕俱举 百端交集

百川朝海 百尺无枝 百城之富 百不一遇

百不一贷 百宝万货 百般折磨 百般抚慰

百密一疏 百足之虫 百纵千随 百世之利

百年之业 百年好合 百虑攒心 百炼成刚

百川赴海 百品千条 百废咸举 百废俱举

百废具作 百废具兴 百废具举 百折不挠

百折不回 百战不殆 百战百胜 百衣百随

百业萧条 百无一用 百无一失 百无一能

百无聊赖 百无禁忌 百万雄师 百岁千秋

百思不解 百兽率舞 百身莫赎 百舍重茧

百舌之声 百巧千穷 百鸟朝凤 百念皆灰

百年之好 百年之柄 百年偕老 百年树人

百年难遇 百年大计 百年不遇 百龄眉寿

百伶百俐 百了千当 百炼成钢 百里挑一

带无成语有哪些成语

成语词目 解释

遁世无闷 指逃避世俗而心无烦忧。

进退无途 形容处境十分困难，进退两难，无处容身。同“进退无路”。

遁俗无闷 指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。

匕鬯无惊 形容法纪严明，无所惊扰。同“匕鬯不惊”。

荒*无道 荒*： *** 无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。

渺无踪影 看不到一点踪迹和影子。亦作“渺无影踪”。

茫无边际 辽阔浩渺而无边际。

计无所之 犹言计无所出。想不出什么办法。

词无枝叶 词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。

没世无称 死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。

进退无依 指前进、后退均无所凭依。

将无做有 把没有的事情当作有。同“将无作有”。

碌碌无奇 平凡，无特殊才能。

遁逸无闷 指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。

临难无慑 慑：恐惧。面对危难，却无所恐惧。

出有入无 出入于有无之中。

百无一堪 指百人中无一人能胜任。

一无（）（）的成语有哪些

一无长物 一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

一无可取 没有一点儿可以肯定的地方。

一无是处 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。

一无所长 没有一点儿专长。

一无所得 什么也没有得到。形容毫无收获。

一无所能 什么能耐也没有。

一无所取 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。

一无所有 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。

一无所知 什么也不知道。

一无所成 一点没有成就。

一无所获 一无：全无。什么东西都没有获得。

一无所求 指没有什么要求或需要。

一无所闻 一点也没有听说，丝毫也不知道。

无的成语有什么

案无留牍 案：狭长的桌子；牍：公文。

桌上没有积压的公文。形容办理公务及时 黯淡无光 黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。

形容昏暗不明亮 黯然无色 黯然：发黑的样子。指事物失去原有光彩，变得暗淡无光 傲慢无礼 指态度傲慢，不讲礼貌 白璧无瑕 璧：中间有孔的扁圆形玉器；瑕：玉上的斑点。

比喻人的品德或事物完美无缺 白玉无瑕 瑕：玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。

比喻人或事物完美无缺 变幻无穷 变幻多种多样，没有穷尽 变幻无常 变幻：不规则的变化；常：常规。指事物经常变化，无常规可寻 兵无常势 兵：战争；常：常规、不变；势：形势。

指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策 百无一成 百：很多；成：成就。

指一事无成 百无一是 是：对的，正确的。一点正确的地方也没有，指对人对事的全盘否定 卑鄙 *** 卑鄙：指品质行为恶劣。

品行恶劣，不顾羞耻 别来无恙 别：离别；恙：病。指分别以来一直都很好吗？ 别无二致 别：分出。

指区分不出两者的差别 秉公无私 秉：掌握，主持。指做事公道不搀杂私念 搏手无策 搏手：两手相扭。

指扭着双手，毫无办法 苍白无力 苍白：灰白。形容贫弱无力 不识之无 识：认识。

形容人不识字，文化水平很低 策无遗算 策：计谋，策划；算：计划，筹谋。所出的谋略周密准确，没有遗漏失算之处 茶饭无心 没有心思喝茶吃饭。

形容心情焦虑不安 弹无虚发 每颗子弹都命中目标 反复无常 反复：颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准 反脸无情 形容翻脸不认人，不讲情谊 国士无双 国士：国中杰出的人物。

指国中独一无二的人才 后悔无及 指后悔已经来不及了 荒* *** 荒*：贪酒好色。指生活糜烂，不知羞耻 荒*无度 荒*：指贪恋酒色；无度：没有节制。

形容酗酒 *** ，没有节制，生活糜烂 进退无路 指前进后退均无路可走，处境困难 计无复之 指再无别的办法可想，不得不这样 寂寂无闻 指毫无声息，默默无闻，没有名气 寂然无声 寂静没有声音 兼爱无私 泛爱大众，对人没有私心 金无足赤 足赤：成色十足的金子。比喻人也不能十全十美 绝无仅有 极其少有。

形容非常少有 巨细无遗 大小都没有遗漏 愧悔无地 指羞惭悔恨得无地自容 冷酷无情 冷漠苛刻，没有感情 寥寥无几 寥：稀少，很少。非常稀少，没有几个 茫无边际 辽阔浩渺而无边际 茫无端绪 毫无头绪，纷乱缺乏条理 茫无所知 一点也不知道 渺无音信 指毫无消息 渺无音讯 指毫无消息 渺无影踪 看不到一点踪迹和影子 渺无踪影 看不到一点踪迹和影子 飘泊无定 飘：随水漂流；泊：停留，暂住。

比喻东奔西走，生活不安定 贫无立锥 穷得连插下锥子那样小的地方都没有 渺无人迹 很少看见人的脚印，形容空旷寂静 渺无人烟 一片渺茫，没有人烟 渺无人踪 很少看见人的踪影，形容空旷寂静 默默无闻 默默：没有声息；闻：出名。指无声无息，无人知晓 目无法纪 不把法律放在眼里。

形容胡作非为，无法无天 目无全牛 比喻技艺熟练到了得心应手的境界 目无王法 不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天 目无尊长 不把尊长放在眼里。

形容狂妄无礼 宁为鸡口，无为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后 安然无事 犹言平安无事。 安然无恙 恙：病。

原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

安忍无亲 安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。 暗淡无光 暗淡：不明亮，昏暗。

形容失去光彩。 暗弱无断 愚昧软弱，没有决断。

暗无天日 形容在反动势力统治下社会的黑暗。 奥妙无穷 奥：深奥。

指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。 懊悔无及 后悔已来不及了。

把玩无厌 拿着赏玩，不觉厌倦。 百无禁忌 百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。

什么都不忌讳。 百无聊赖 聊赖：依赖。

精神上无所寄托，感到什么都没意思。 百无一能 什么都不会做。

百无一失 形容有充分把握，绝对不会出差错。 百无一用 百样之中无一有用的。

形容毫无用处。 榜上无名 张贴的名单上没有名字。

泛指落选。 暴露无遗 暴露：显露，显现；遗：遗漏。

全都暴露出来。 暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。

卑之无甚高论 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。 变化无常 无常：没有常态。

指事物经常变化，没有规律性。 变化无穷 形容不断变化，没有止境。

辩才无碍 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

别无长物 长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。

原指生活俭朴。现形容贫穷。

伯道无儿 伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。

不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。 不无小补 补：补助，补益。

多少有一点益处或多少有一点帮助。 不学无术 学：学问；术：技能。

原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。

布帆无恙 比喻旅途平安。 才气无双 英勇的气慨，天下没有第二个人。

惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。

查无实据 查究起来，没有确实的根据或证据。 畅通无阻 毫无阻碍地通行或通过。

朝里无人莫做官 旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。

车无退表 兵车无后退的标志。引申为军队决不退。

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