网上科普有关“古代的钱币为什么是“外圆内方”？”话题很是火热，小编也是针对古代的钱币为什么是“外圆内方”？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

　钱币在古代被称作“孔方兄”。《鲁褒传·钱神论》上说：“亲之如兄，字曰孔方。”宋代诗人黄庭坚在《戏呈孔毅父》诗中云：“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。”因为古代钱币的形状绝大多数都是外圆内方，所谓“外圆而内孔方也”，所以有了“孔方兄”这个形象的称谓。

　为什么铜钱要做成“外圆内方”？

　中国的铜钱，并非都是外圆内方，曾经有过许多形状：有刀形的，有裤子形的，还有钥匙状的等等。方孔铜钱自公元前二二一年秦始皇统一币制开始，直至1900年清朝末年废止使用，共使用了二千多年。这中间，无论铜钱的铜质如何不同，大小如何不一，钱币的中间都有一个四方形的孔眼儿，汉书《食货志》中就说“钱圆函方”。为何制成方孔而不制成圆孔呢？归咎起来，应该有以下几方面的额原因。

　首先是铸造技术的需要

　过去制造铜钱，采用的是熔铜铸钱。先把铜化成“铜水”，然后浇在钱模子里而铸成。这样，浇铸出的铜钱的轮廓就不整齐，既不美观，使用起来也会刮手。为了让铸出的铜钱周边整齐，就必须用锉刀将其修锉整齐。可是，如果一枚一枚的修锉，费工夫，不方便。铸钱工匠就在铜钱的中间开一个孔眼，把百十来个钱穿在一根棍子上，一锉刀下去，百十枚铜钱的外缘都能锉到。如果钱中间的孔是圆的，锉时铜钱会来回转动，有的锉到，有的锉不到。于是把钱孔做成方形的，这样穿进一根方棍，钱就不会来回转动，锉起来方便多了。此法一直沿袭下来，二千多年来的铜钱皆是外圆内方。不但中国的铜钱当中开方孔，日本、朝鲜的古代铜钱也是外圆内方，铜钱中间有一方孔。

　其次，中华文化决定了钱币的形制

　钱币贯穿于中国古代的悠久历史长河，并体现出文化在发展中所具有的连续性、阶段性及承继性，并全方位地承载和涵盖了中华文明历史进程中的文化信息。钱币的形制上，承继了礼器玉琮的观念，表现为圆形方孔。其中蕴含了中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳八卦学说的具体体现。这种“外圆内方”、“天人合一”的哲学思想是中国古代文化的重要元素，对中国古人的处事原则、行为规范，乃至中国古代的建筑结构、风水习俗等都有深远的影响。

　中国的古钱币

　古钱币除了形制外圆内方外，早期的钱币上都铸有面值，属称量货币，以釿、寽、铢、两等为单位，如秦半两、汉五铢。唐代铸开元通宝钱，规定每十枚开元钱重一两，每一枚开元钱称为一钱，则十钱为一两，这就是重量单位“钱”的由来。至此重量单位不再称铢、絫，而称钱、两，这是中国衡法改为十进位的关键，俗称的“半斤八两”之说逐渐失去其原初的意思。唐代货币不但不再以重量为名称，反而使中国的重量以货币为名称，钱币直接影响了度量衡单位及十进位的实行。

　古代钱币上都铸有文字。钱币上的文字，秦以前是所谓大篆，秦以后是小篆，王莽时期铸造的“莽钱”使用的是垂针篆，刘宋孝建钱是薤叶书，北周布泉则是玉筋篆，这些都是小篆的变体。六朝以后多用隶楷，蜀汉直百五铢的“直百”两字是隶书，这是中国钱币上最早出现的隶书。唐代开元通宝钱使用的也是隶书，即所谓八分书，相传是大书法家欧阳询所书。宋代文学艺术空前繁荣，表现在钱文书法上，更是丰富多彩：有篆书、隶书、楷书、行书、草书，各种书体全有。每种钱币一般至少有两种书体，甚至有三种，称为对钱。钱文书法中有苏东坡的“东坡体”、宋徽宗的御书“瘦金体”。一部钱币史所呈现的几乎就是一部中国古代书法史。除汉字外，少数民族政权铸造的钱币上还有佉（[qū古同“祛”）卢文、龟兹文、粟特文、回鹘文、突厥文、契丹文、八思巴文、察合台文、满文等等，一部钱币史又是一部少数民族古文字大全。

801红金龙、金龙王特征及冠号是什么？

1、建炎通宝、建炎重宝、建炎元宝

建炎通宝、建炎重宝、建炎元宝的铸造发行，自建炎元年（1127年）始铸，完全与赵氏乃祖北宋铸钱格局一脉相承，实行对钱制度，以建炎通宝为例，有小平、折二、折三等铜、铁钱，钱文为篆、楷二体，均为对钱，铸量较大，版别也复杂。

建炎通宝折二钱，为诸版中最有代表性的钱币，版别有篆楷书、大小字、点建版、省宝版等多种；另小平与折三钱数量相对少一些，这一点也可以看出当时钱币流通结构是以折二为主的。建炎重宝、建炎元宝均不多见，尤其建炎元宝铸量极少，价格昂贵。

2、靖康通宝

靖康通宝是中国古代钱币之一，是北宋宋钦宗时期铸造的，属国家一级文物，靖康通宝币质为铜、铁、银。靖康通宝折三篆书大钱，直径31.5毫米，重7克。由于北宋的灭亡，以靖康年号铸造的货币发行量极少，不论从传世和出土来看其数量极为罕见。靖康通宝是藏家寻觅的稀有币种。

扩展资料

宋朝币文变化可归纳为六种。

1、宋币宝文之变。仅以南宋嘉定铁钱为例，有元宝、重宝，还有之、至、兴、新、安、全、正、崇、万、洪、真宝等宝文钱。

2、宋币之对读、旋读之分。对读即上下右左读，旋读即上右下左读。如庆历钱是宋折二钱铸行开端，并形成南宋以折二钱为主的币制，开折二钱铜铁并用，对读旋读并存之先河。

3、宋币之书体之变。书体变化有隶、行、草、楷(包括徽宗御书瘦金钱文大观通宝、崇宁通宝)、篆体(包括九叠篆钱文皇宋通宝)等，到了南宋，钱文书法开始以楷书为主，沿至元、明、清，历代铸币多以楷书为钱文。

4、宋币之钱背字、纹变化。指纪监、纪地、纪年、纪值变化等。如绍熙元宝背纪监、纪年钱。纪年钱自南宋淳熙七年始，整个南宋相沿不变。

5、宋币之书风变化。如钱文四字整体风格为遒劲、容弱、大小字等，单字书风为长通、短宝、狭元等，单字局部特征为缩水淳、总建等。

6、宋币之字位变化。如四字位置为隔轮，三字为三寄廓，单字为升、降、进、退、仰、俯等变化。

百度百科——靖康通宝

百度百科——建炎元宝

百度百科——宋朝钱币

古代的钱是什么样的？

“金龙王”具备的4点特征：

a 、燕子桃花红（桃花的颜色当然是红艳艳的，燕子桃花寓意春天，万物复苏的改革春风）

b、泛红的垛口（正面网格鳞甲内的线条是长城垛口，寓意长城巨龙披金甲）

c、披金的网格（网格形状似鳞甲状，寓意金色的龙之鳞甲）

d、长城绕祥云（背面的长城，像一条腾飞的巨龙，巨龙周围有金色的祥云围绕）

金龙王和红金龙关系：金龙王属于红金龙范畴，但高于红金龙，

特征表现以下4点：

1、金龙王存世量远少于红金龙，金龙王存世量极少

2、金龙王桃花荧光是自然红（啼血红），红金龙是泛黄桃花

3、网格鳞甲早期金龙王黄粗艳，红金龙网格细些，颜色浅些，有点象金龙王成本压缩后的表现

4、背面长城金龙王都有很强的荧光金纹祥云，红金龙部分有，部分即便有但细、浅。目前发现的金龙王5个冠号GU（9字头）JQ ?JR ?JW ?PA（部分流水号）。

金龙王是红金龙当中再细分出来的品种，存量更见稀少，属801当中最稀缺的荧光品种，金龙王主要分布冠号有：AZ、BS、BT、BU、BW、BX、BY、GS、GT、GU、GW、JQ、JT、JS、JR、JW、PB、PC、PD、PE、RJ等等，注意，并不是全流水号段都是哦！有些不是的.具体要以荧光灯下实测为准。

扩展资料：

假币识别

一看

1.水印:第五套人民币各券别纸币的固定水印位于各券别纸币票面正面左侧的空白处，迎光透视，可以看到立体感很强的水印。100元、50元纸币的固定水印为毛泽东头像图案。20元、10元、5元、1元纸币的固定水印为花卉图案。

2.安全线:第五套人民币版纸币(除一元外)在券别票面正面中间偏左，均有一条安全线。99版100元、50元纸币的安全线，迎光透视，分别可以看到缩微文字"RMB100"、"RMB50"的微小文字。

仪器检测均有磁性;05版100元、50元背面中间偏右，有一条开窗安全线(即安全线局部埋入纸张中，局部裸露在纸面上)，开窗部分可以看到由微缩字符"￥100""￥50"组成的全息图案，仪器检测有磁性。

99版20元纸币，迎光透视，是一条明暗相间的安全线，仪器检测有磁性;05版20元正面中间偏左，有一条开窗安全线，开窗部分可以看到由微缩字符"￥20"组成的全息图案，仪器检测有磁性;10元、5元纸币安全线为全息磁性开窗式安全线，开窗部分可以看到由微缩字符"￥10"、"￥5"组成的全息图案，仪器检测有磁性。

3.光变油墨:100元与50元 光变油墨印刷 第五套人民币100元券和50元券正面左下方的面额数字采用光变墨印刷。将垂直观察的票面倾斜到一定角度时，100元券的面额数字会由绿变为蓝色;50元券的面额数字则会由金色变为绿色。

4.阴阳互补对印图案:第五套人民币纸币的阴阳互补对印图案应用于100元、50元、10元与05版20元券中。这三中券别的正面左下方和背面右下方都印有一个圆形局部图案。迎光透视，两幅图案准确对接，组合成一个完整的古钱币图案。

5.用5倍以上放大镜观察票面，看图案线条、缩微文字是否清晰干净。第五套人民币纸币各券别正面胶印图案中，多处均印有微缩文字。100元微缩文字为"RMB"和"RMB100";50元为"50"和"RMB50";20元为"RMB20";10元为"RMB10"5元为"RMB5"和"5"字样。

6.白水印:第五套人民币99版5元、10元，05版100元、50元、20元、10元、5元位于正面横号码下方，迎光透视，可以看到透光性很强的面额水印字样。

7.隐形面额数字:正面右上方有一装饰性图案，将票面置于与眼睛接近平行的位置，面对光源做上下倾斜晃动，可以看到面额数字字样。

二摸

1.摸人像、盲文点、中国人民银行行名等处是否有凹凸感。

2.凹印手感线:第五套人民币05版各个面额的正面主景图案右侧，有一组自上而下规则排列的线纹，采用雕刻凹版印刷工艺印制，用手指触摸，有极强的凹凸感。

三听

即通过抖动钞票使其发出声响，根据声音来分辨人民币真伪。人民币的纸张，具有挺括、耐折、不易撕裂的特点。手持钞票用力抖动、手指轻弹或两手一张一弛轻轻对称拉动，能听到清脆响亮的声音。

四测

即借助一些简单的工具和专用的仪器来分辨人民币真伪。如借助放大镜可以观察票面线条清晰度、胶、凹印缩微文字等;用紫外灯光照射票面，可以观察钞票纸张和油墨的荧光反映;用磁性检测仪可以检测黑色横号码的磁性。

参考资料：

纸币——百度百科

原来，在漫长的商品交换发展中，起一般等价物作用的商品，不是一开始就用黄金，而是先用牲畜。但是牲畜大小、肥瘦、雌雄、健病有不同，加上它不能分割，不易携带、保管，就被谷帛代替。

可是以谷帛充当一般等价物也会出现“温谷以要利，作薄绢为市”的投机现象，又因它们品质不一，作价势必要引起麻烦。

这样久而久之，人们就以武器和生产工具等实物作为一般等价物，进行商品交易。而我国古代有一种农具，当时称为“钱”，“钱”最初是农田耕作的一种用青铜铸造生产工具的名称。

因为农家必须依赖这种工具从事生产劳动，而且“钱”又比土地和其它物品易于交换，由于它较长时间地被当作交换媒介物，后来便逐渐演变成为货币，“钱”这个名称也就被沿用了下来。

到了汉代，封建迷信的统治者，出于聚敛财富的愿望，将“钱”又改称为“泉”，“泉”便成了“钱”的借用。用“泉”来称呼货币更加形象，难怪有人形象地比喻：泉是由四面八方汇集在一起，再流向四面八方。因此直到现代,“泉”这个借用词还在用，比如：集币迷们总是以“泉友”相称。

我们现在在博物馆等处，见到的“布币”比农具“钱”要小得多，但保持了“钱”的原形。1980年版第四套人民币伍元钞票，对着光照一照，它的水印图案就是“布币”。

编辑于 2020-02-16

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钱字的起源和演变

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，钱字的起源和演变

“钱”是我国对货币的俗称。是在特定国家或经济体内的物资与服务交换中充当等价物,或是偿还债务的特殊商品。为什么称货币为“钱”呢?“钱”字又有怎样的由来呢?由来原来,在漫长的商品交换发展中,起一般等价物作用的商品,不是一开始就用黄金,而是先用牲畜。但是牲畜大小、肥瘦、雌雄、健病有不同,加上它不能分割,不易携带、保管,就被谷帛代替。可是以谷帛充当一般等价物也会出现“温谷以要利,作薄绢为市”的投机现象,又因它们品质不一,作价势必要引起麻烦。这样久而久之,人们就以武器和生产工具等实物作为一般等价物,进行商品交易。而我国古代有一种农具,当时称为“钱”,“钱”最初是农田耕作的一种用青铜铸造生产工具的名称。因为农家必须依赖这种工具从事生产劳动,而且“钱”又比土地和其它物品易于交换,由于它较长时间地被当作交换媒介物,后来便逐渐演变成为货币,“钱”这个名称也就被沿用了下来。到了汉代,封建迷信的统治者,出于聚敛财富的愿望,将“钱”又改称为“泉”,“泉”便成了“钱”的借用。用“泉”来称呼货币更加形象,难怪有人形象地比喻:泉是由四面八方汇集在一起,再流向四面八方。因此直到现代,“泉”这个借用词还在用,比如:集币迷们总是以“泉友”相称。我们现在在博物馆等处,见到的“布币”比农具“钱”要小得多,但保持了“钱”的原形。1980年版第四套人民币伍元钞票,对着光照一照,它的水印图案就是“布币”~ ?

733赞·45,656浏览2019-02-28

钱字的起源和演变

钱是商品交换的产物。在原始社会末期最早出现的钱是实物。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来充当，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等来充当。据考古发掘新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物;大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，表明猪和陶器在原始社会后期曾起过钱的作用。但众所周知，流通较广的古代钱是“贝”。因为牛、羊、猪等牲畜不能分割，五谷会腐烂，珠玉太少，刀铲笨重，故最后集中到海贝这一实物。海贝可作颈饰，有使用价值，便于携带与计数，因此在长期商品交换中被选为钱。在考古发掘中，夏代，商代遗址出土过大量天然贝，贝作为钱一直沿用到春秋时期。因此中国汉字中和财富，价值有关的字大多与“贝”字有关。 演变：自然货币向人工货币的演变。贝是我国最早的货币，商朝以贝作为货币。在中国的汉字中，凡与价值有关的字，大都从“贝”。随着商品交换的发展，货币需求量越来越大，海贝已无法满足人们的需求，商朝人们开始用铜仿制海贝。铜币的出现，是我国古代货币史上由自然货币向人工货币的一次重大演变。随着人工铸币的大量使用，海贝这种自然货币便慢慢退出了中国的货币舞台。

24赞·459浏览2017-02-11

钱字的起源和演变？

钱字出现在后，古代交易用“贝”作货币 。汉字部首“贝”的汉字，也多与钱、财有关。 [ 贝 ] bèi 3. 古代用贝壳做的货币。 [ 朋 ] péng 4. 古代以贝壳为货币，五贝为一串，两串为一朋。 [ 钱 ] qián 〈名〉 1. 形声。从金，戋( jiān)声。( jiǎn) 本义：农具名，即铁铲。上古时期曾以农具作为交易媒介，其后铸造货币又仿其形为之，因此引申为货币、钱财。 2. 金属货币。特指铜钱。 一曰货也。古者货贝而宝龟。周太公立九府圜法，乃用泉，至秦废贝行钱。——《说文解字》 锴注 龟贝金钱。——《史记·平准书》。索隐:“本名泉，言货之如流泉也。” 景王二十一年将铸大钱。——《国语·周语》。注:“钱者，金币之名，古曰泉，后转曰钱。”

25赞·794浏览2020-01-26

钱字的起源和演变 — 找答案，就来「问一问」

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"年丶钱丶福"字的起源及演变

年： 甲骨文的“年”字像一个人头顶着一捆谷物。有的“年”字上边像禾苗，下边像人。禾在古代就是谷物，是各类谷物的通称，就像我们今天把各种谷物叫做“农作物”或者“庄稼”一样。 在古代，中国以农为本，用农耕立国，炎帝神农氏就是这个时代的领路人。炎帝培育了中国最早的粟类谷物。这些谷物原本是野生的狗尾巴草，经过培育成为穗大粒饱的野生优良品种，耐寒喜温，生长期短，适合在黄土地区半干旱气候条件下生长，是旱地主要农作物。 古人通过对谷物生长周期的观察，产生了时间周期的概念，人们把一年分为十二个月，也就是地球环绕太阳一周的时间。后来人们又把十二个月的时间分为春、夏、秋、冬四个季节，在这四个季节里，更明确了“春种秋收”的时间概念。 秋收之后，粮食归仓，俗话说“秋收冬藏”，丰收的谷物要由人来肩扛人背，“年”字就是人扛着沉甸甸的谷穗，表示年成、收获、丰收的意思。 钱： “钱”是我国对货币的俗称。是在特定国家或经济体内的物资与服务交换中充当等价物,或是偿还债务的特殊商品。 原来，在漫长的商品交换发展中，起一般等价物作用的商品，不是一开始就用黄金，而是先用牲畜。但是牲畜大小、肥瘦、雌雄、健病有不同，加上它不能分割，不易携带、保管，就被谷帛代替。 可是以谷帛充当一般等价物也会出现“温谷以要利，作薄绢为市”的投机现象，又因它们品质不一，作价势必要引起麻烦。 这样久而久之，人们就以武器和生产工具等实物作为一般等价物，进行商品交易。而我国古代有一种农具，当时称为“钱”，“钱”最初是农田耕作的一种用青铜铸造生产工具的名称。 因为农家必须依赖这种工具从事生产劳动，而且“钱”又比土地和其它物品易于交换，由于它较长时间地被当作交换媒介物，后来便逐渐演变成为货币，“钱”这个名称也就被沿用了下来。 到了汉代，封建迷信的统治者，出于聚敛财富的愿望，将“钱”又改称为“泉”，“泉”便成了“钱”的借用。用“泉”来称呼货币更加形象，难怪有人形象地比喻：泉是由四面八方汇集在一起，再流向四面八方。因此直到现代,“泉”这个借用词还在用，比如：集币迷们总是以“泉友”相称。 我们现在在博物馆等处，见到的“布币”比农具“钱”要小得多，但保持了“钱”的原形。1980年版第四套人民币伍元钞票，对着光照一照，它的水印图案就是“布币”。 福： 福”字在甲骨文里的意思是：两手捧酒坛把酒浇在祭台上的会意字，是古代祭祀的写照。古人祭祀总是以祈求达到希望为宗旨，因之“福”是古人祭祀时的希望。 “福”字含有五种意思： 一是“寿”，即长寿，长命百岁；二是“富贵”，即财多物丰；三是“康宁”，即健康无疾患；四是“德厚”，即德善有道；五是“考终命”，即寿考自然天命；盖谓之“五福”也。 此外还有四种意义： —曰“顺”，新年伊始贴福字，祈求在新的一年里能一顺百顺，诸事如意，吉祥并臻。二曰“保佑”，贴上福字能求得保佑，逢凶化吉，遇难呈祥。三曰“创造幸福”，贴上福字乃告诫家庭成员，在新的一年里，全家人要团结一致，同心协力，创造一个幸福家庭。四曰“拜”，古时祭祀要行跪拜之礼，“福”字本身就有“拜”一解。 《镜花缘》第八十五回：“于是面对戏台，福了—福’，句中的“福”则是“拜”意，即为了求得达到上述贴福字的目的，对天地鬼神为之一拜。 “福”字现在的解释是“幸福”，春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。 扩展资料 年字基本字义： 1、地球绕太阳一周的时间：一～。三～五载。 2、每年的：～会。～鉴。～利。～薪。 3、一年的开始：～节。新～。 4、有关年节的（用品）：～画。～礼。～货。 5、时期，时代：近～。～华。～号（a．帝王用的纪年名称；b．公元纪年名称）。～限。～深日久。 6、收成：～成。～景。～馑。荒～。 7、岁数：～纪。～事（岁数）。～高。～轮。 8、人一生所经年岁的分期：幼～。童～。青～。壮～。中～。老～。 9、科举时代同年考中者的互称：～兄。～谊（同年登科的关系）。 10、姓。 货币是商品交换的产物。在原始社会末期最早出现的货币是实物货币。 一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当最早实物货币。据考古发掘，新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物；大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，表明猪和陶器在原始社会后期曾起过货币财富的职能。 但众所周知，流通较广的古代实物货币为“贝”。因为充当实物货币，牛、羊、猪等牲畜不能分割，五谷会腐烂，珠玉太少，刀铲笨重，故最后集中到海贝这一实物货币。海贝可作颈饰，有使用价值，便于携带与计数，因此在长期商品交换中被选为主要货币。 在考古发掘中，夏代、商代遗址出土过大量天然贝，贝作为实物货币一直沿用到春秋时期。因此中国汉字中和财富、价值有关的字大多与“贝”字有关。如：贵、资、贪、贫、财、购等。 世界福： “世界福”是由福建省海峡文化创意产业协会下设的福文化专业委员会创意提出的、以“世界共同幸福”为理念而创作的。 “世界福”标识是以中华传统福文化为内涵、以美好吉祥的寓意为诉求、以国际风格的设计为理念、以多元广泛的应用为前提、以人类共同的福祉为目标，团结全世界各国各民族人民共同追求崭新的“世界共同幸福”时代，实现“世界福源、万福来朝、福泽乾坤、世界同福”的宏伟愿景。 在人间最美好的福愿里向来有五福（福、禄、寿、喜、财）临门的说法，“世界福”将中华传统的“五福”巧妙地融入设计中，并涵括了“世界福”的九个福愿，堪称“至尊之福”，寓意“世界福”即将成为“世界共同幸福”的至尊符号。 “世界福”的诞生是时代发展的必然，在“世界福”标识创作完成不久，第66届联合国大会宣布每年的3月20日为“国际幸福日”。 参考资料 百度百科——年钱福

4778赞·81,161浏览2020-02-10

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