网上科普有关“中国有哪五种文化？”话题很是火热，小编也是针对中国有哪五种文化？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
1、中国神话
中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言、小说、宗教、舞蹈、戏曲中。
某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部份，最初的文字记载散见于《山海经》、《水经注》、《尚书》、《史记》、《吕氏春秋》《淮南子》等古典中。
晋代至明清时，中国文学史上又出现了一种被称为“志怪小说”或“神魔小说”的类别，当中很多是参考了神话、传说和仙话，其中有名的当属《封神演义》、《西游记》及《聊斋志异》等。
2、儒家思想
儒家是战国时期重要的学派之一，其核心思想是发扬四端 、讲究五典（父义、母慈、兄友、弟恭、子孝） 和仁（仁爱）、孝（孝顺长辈）、忠（忠天下）、诚（公平和讲求事实）、恕（具有同理心并推己及人） 。
为历代儒客和士大夫所尊崇，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别，是一种人生哲学。
3、道教
在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。
新中国成立后，通过宗教制度民主改革，中国道教获得了新生，逐渐走上了与社会主义社会相适应的道路。改革开放以来，在党和政府新时期宗教政策的指导下，中国道教呈现出前所未有的新气象，为促进经济发展、社会和谐、祖国统一和世界和平做出了积极贡献。
4、汉字
汉字不仅在中国地区中存在，也被日本等汉文化圈国家使用，是传承中华文化的主要载体。汉字是在图形符号的简化过程中形成的。
在山东省泰安市发现“大汶口陶符”距今约6000年，已是汉字诞生的雏形，比殷墟甲骨文要早2000多年。商朝的殷墟出土的动物甲骨上的甲骨文为现在所发现的最早的成熟汉字。同时青铜器上的钟鼎文也有很高的历史价值。
5、戏曲
京剧又称京戏，是汉族传统戏曲剧种之一。京剧是十九世纪中期，融合了徽剧和汉剧，并吸收了秦腔、昆曲、梆子、弋阳腔等艺术的优点，在北京形成的。京剧形成后在清朝宫廷内得到了空前的繁荣。京剧的腔调以西皮和二黄为主，主要用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹。
按文化圈的特征分类，文化可以分为哪几种？
用来开展旅游活动的各种自然、人文客体或其他因素，都可称为旅游资源。
二、分类：
1.成因。
是指旅游资源形成的基本原因、过程。
如，人文旅游资源是人为的原因形成的；自然旅游资源是自然界赋存，天然原因形成的。
2.属性。
属性是指对象的特性、特征，包括状态、动作、关系等方面。
旅游资源的属性是指旅游资源的性质、特点、存在形式、状态等。
例如人文旅游资源中的历史古迹、古建筑、陵墓、园林、宗教文化、城镇、社会风情、文学艺术等，因为它们的属性不同，因而可以区分为不同的类别。
3.功能。
所谓旅游资源的功能是指旅游资源能够满足开展旅游活动需求的作用和效能如观光功能、休闲功能、度假功能等。
有的旅游资源可以满足开展多种旅游活动的需求，因而具有多种旅游功能。
根据旅游资源功能的不同可以把旅游资源区分为不同的类别例如观光游览型、保健疗养型、购物型、参与型等旅游资源。
4.时间。
根据旅游资源形成的时间不同可以把旅游资源区分为不同的类别。
例如建筑类旅游资源依据其形成的时间不同又可以划分为古代建筑与现代建筑。
5.其它。
根据分类的目的和要求的不同，还可以有其它不同的分类依据如开发利用状况、管理级别、旅游资源质量高低等。
6.国家质量监督检验检疫总局2003年颁布的《旅游资源分类、调查与评价》A.以旅游资源性质上的差异为依据分出8个主类。
分别是地文景观主类、水域风光主类、生物景观主类、天象与气候景观主类、遗址遗迹主类、建筑与设施主类、旅游商品主类、人文活动主类。
B2.以旅游资源的性质、形态、功能特性、文化内涵等为依据进一步划分出31亚类和155类。
如地文景观类可分为综合自然旅游地、沉积与构造、地质地貌过程形迹、自然变动遗迹、岛礁等5个亚类。
而地质地貌过程形迹亚类又可分为凸峰、独峰、峰丛、石（土）林、奇特与象形山石、岩壁与岩缝、峡谷段落、沟壑地、丹霞、雅丹、堆石洞等14个基本类型。
三、特点
1．综合性
旅游资源的综合性首先表现为旅游资源多是由不同的要素组成的综合体。
如山岳景观是由高耸挺拔的山体与林地、云雾等组成；峡谷景观是由谷地、河水及林地组成；一些气象、天象景观更是多种因素共同作用的结果，如彩虹、夕阳、佛光等，都是阳光光线与一定质量的大气作用的结果。
由于这些景观形成因素都有相对不确定性，因此对其开发利用应注意不同因素作用条件的满足。
人文旅游资源也具有综合性的特点。
如古村落作为一种旅游资源，它是由多种物质或非物质要素共同作用下形成的。
概括起来可称为生态、物态、文态、情态要素。
生态要素是指影响村落与环境的关系的要素，如风水、地貌、水文条件等；物态要素指村落的建筑物和构筑物体系，如牌楼、民居、宗祠等；文态要素指形成古村落的文化艺术及思想内容，如牌匾、绘画、雕刻等；情态要素指村落社会生活的各个方面。
以上四方面在古村落整体景观的形成上缺一不可，某一方面的破坏，可能导致整个景观的破坏。
旅游资源的综合性还表现在旅游资源开发上。
由于单一资源的开发往往对旅游者的吸引力有限，在实践过程中，常将不同类型的旅游资源结合起来共同开发，以形成互补优势。
如西湖风景区虽然以湖泊为主，但还包括山丘、林地、古建、古桥等一系列资源类型。
这些资源类型上虽有所不同，但开发中都应服从于一致的主题，资源类型间达到协调统一。
综合性要求旅游资源的开发与保护中都应具备整体的眼光，用联系的方法来看待问题。
开发中不能只见树木不见森林，进行破坏式开发建设；保护不能头痛医头，脚痛医脚，而应从联系中寻找解决问题的方法。
2．地域性
地域性是指旅游资源分布具有一定的地域范围，存在地域差异，带有地方色彩。
旅游资源的地域性是由以下方面引起的：首先，由于地域分异因素（纬度、地貌、海陆位置等）的影响，自然环境因素如气候、地貌、水文、动植物出现地域分异，从而导致自然旅游资源出现地域性。
如赤道雨林景观、温带大陆内部的荒漠景观、南极的冰原景观等分别出现于不同的地表区域。
其次，由于人文景观与自然环境有紧密的联系性，这种联系性在农业社会及其以前的历史时期，甚至表现为强烈的依赖性，自然景观的地域性也导致了人文景观的地域性。
如不同民族具有风格各异的文化活动、风俗习惯、村镇民宅等。
地域性是旅游流产生的根本因素。
不同地方有不同的自然与文化环境，而旅游者天生有求新、求异的心理需求，这使得旅游者在一定的条件下跨越空间限制前往异地游览。
现代旅游开发中，要求要充分挖掘资源特色，开发独特的旅游产品，因为在旅游市场竞争越来越激烈的今天，特色就是旅游产品拥有市场的法宝。
可见，正确认识和评价区域旅游资源条件，突出自身特色，是资源开发中的重要内容。
旅游资源地域性也受到挑战，尤其是人文景观的地域性正在削弱。
科学技术的发展，使得大工业生产中的标准化、规范化受到重视，而地方知识、地方技能、地方价值观遭到忽视。
从全球范围来看，随着经济全球化、一体化浪潮的掀起，人文景观正在经历景观趋同，特色消失的过程，因此，保护现有富含人类历史信息和地方信息的特色景观资源迫在眉睫。
3．旅游资源的不可移动性
其他资源经过开发，或以其自身，或以其产品，可以输往其它地方以供利用。
但旅游资源一般在地域上是固定的，不可移动的，这样便形成了旅游资源的地域垄断性。
旅游资源的不可移动性可以从以下方面来理解：首先，自然旅游资源是大自然的杰作，它们都是在一定自然地理环境下形成的，由于其规模往往巨大或与地理环境的紧密联系性，使其难以发生空间位移。
如长江三峡、壶口瀑布、桂林山水等资源产生于特定的地理环境，无法用人工力量来搬迁或异地再现；第二，人文旅游资源是在特定的地域环境和特定的历史条件下的人类社会产物，它们的价值主要体现在包含人类社会、历史信息的丰富性上。
由于这类资源与其生成环境紧密联系，人为割裂其环境联系，势必会影响到旅游资源所承载信息的完整性、原生性和真实性，使资源的价值降低。
如中国巍巍群山中蜿蜒不断的万里长城，意大利罗马古城中的斗兽场，埃及茫茫沙漠中的金字塔都是与其自然和人文环境紧密联系的；第三，在现代经济和技术条件下，在其他地方仿制有名的旅游资源是可能的，如微缩景观、园林建筑等，但由于脱离了历史和环境，仿制品往往失去了原有的魅力和意义，其生命力非常有限。
旅游资源的不可移动性使得旅游资源的开发一般应在当地进行，对于搬迁、移动资源，建设仿制景观应审慎对待。
由于当地开发，旅游者必须离开常住地前往资源地才能完成旅游活动，因此，使得旅游地的一些服务设施、行业纳入到旅游业之中，成为旅游业的重要组成部分。
旅游地或旅游产品的质量除受旅游资源质量影响外，还受到交通、住宿、接待等服务行业的影响。
4．旅游资源可重复开发性
其他资源多数不能重复利用，在人们消费产品的同时，资源也随之消耗掉。
而旅游资源相反，在妥善保护的情况下多可长期反复利用。
旅游者通常不能带走旅游资源本身（一些旅游商品除外），所带走的只是关于用旅游资源所开发出的所利用产品的意念和印象。
因此，旅游资源可重复利用。
开发过的旅游资源在新一轮的开发中，或更深层次的开发中，仍可作为资源来对待。
如在原有的观光旅游地，原来用于观赏的悬崖，在配套一些相应的设施以后，可用于开展旅游攀岩活动；一些河道，在水深、地形允许的条件下，可开展漂流。
导致旅游资源重复开发主要有以下因素：首先，任何旅游资源开发出的旅游产品都存在生命周期，即存在起步、发展、平稳、衰退的发展规律，因此，当旅游产品处于平稳或衰退期时，应积极开发新的适销对路的产品；其次，由于旅游业的发展，人们的旅游需求发生变化，因此，同一旅游资源或旅游地必须针对市场需求不断地进行深度开发，才能适应市场需要。
从为观光旅游而进行的旅游资源的开发，到为特色旅游、专题旅游而进行的旅游资源开发，开发活动不断深化、不断发展。
今后一段时间，高科技在旅游资源开发中的作用和地位显得越来越重要。
增加科技含量成为深化旅游开发及旅游开发创新的重要内容，高科技的应用可提高旅游产品质量，并能使旅游资源的潜能得到充分发挥。
5．旅游资源的观赏性
旅游资源同一般资源的最主要区别，就是它的美学特征，具有观赏性。
虽然旅游动机因人而异、旅游内容丰富多彩，但观赏活动几乎是一切旅游过程都不可缺少的内容，有时更是全部旅游活动的核心内容。
无论是“水光潋滟晴方好，山色崆朦雨亦奇”的西湖美景，还是“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外风光；还有多姿多彩的文物古迹、民族风情，以及美食佳肴等，都无不具有观赏价值。
观赏性构成旅游资源吸引力的最基本要素。
观赏性影响旅游资源的品质，一般来说，旅游资源的观赏性越强，对旅游者的吸引力就越大。
如我国的万里长城、秦兵马俑、桂林山水、埃及的金字塔、古罗马的斗兽场、法国的埃菲尔铁塔、日本的富士山、美国的自由女神像等，都因观赏性较强，成为世界著名的旅游资源。
由于观赏性的基础地位，美学价值一般作为重要的开发内容。
从一定意义上说，旅游资源的开发就是将资源中蕴涵的美要充分体现出来，使游人能够察觉、享受，并在这一过程中发现美，提高美，创造美，从而产生愉悦感。
美学效果成为衡量旅游资源开发利用程度及效果的主要标准之一。
合理的开发应使旅游者在旅游过程中获得生理、心理两方面美的享受，起到陶冶性情，锻炼意志，树立理想，提高素质、培养情趣的作用。
由于旅游者性格、气质及审美能力、水平的差异以及自然旅游资源和人文旅游资源的美感、丰度、价值、结构和布局因时因地的不同，旅游资源欣赏也是多层次和多样性的，旅游开发应注意满足不同类型，不同阶段旅游市场的需求。
旅游审美涉及主体与客体两个方面，因此，要取得好的旅游效果，除了要对旅游景观进行美化外，还必须加强美育工作，提高全民的审美能力和鉴赏水平，这样才能使旅游活动更加富有意义。
四、成因
呵呵，不好回答呀，只要对旅游者具有吸引力的因素都可以成为旅游资源，有自然的、人文的、有形的、无形的、现代的、古代的，各有各的成因，要具体问题具体分析呀。
文化按照不同的类别可以用很多种方式来划分。按照文化圈的特征分类，可以把中华文化分为中国中原地域文化、中国周边地域文化、中国大陆文化。文化类型是一种或多种文化在构成形式、文化发展、社会制度、地域特征等表现出来的类别形态。
中国中原地域文化当中的中原就是指的黄河中下游流域，也就是现在的河南位置。所以，中国中原地域文化就是对黄河中下游流域的物质文化、制度文化和精神文化的囊括，这是中原人民几千年来创造出来的。整个中原也很大，不同地区的人们又形成了不同的文化。根据人们生活的不同的地理位置和人们形成的不同的风俗习惯等等，又可以把中国中原地域文化细分为豫中文化区、豫东文化区、豫西文化区、豫南文化区、豫北文化区。这五个文化区被称为五方典型区域，具有不同的经济文化、政治学术文化、民风民俗文化。
中国周边地域文化就是指从中国边缘地区人民生活形成的文化，比如内蒙古草原文化、青藏高原文化、华南妈祖文化、海派文化等等。这都是不同地域的人民形成的不同的文化，内蒙古就以畜牧业为主，新疆就是畜牧业、果业为主，青藏高原以种植业为主，华南地区以种植业、渔业为主。海派文化多以国外交流为主。
中国大陆文化就是以大陆为背景生成的文化，它与海洋文化相区别。大陆文化多是自给自足型，因为大陆无海洋，多山造成交通不便的情况与外界的交流比较少。生活中的必需品都可以自己制造，所以便产生了半封闭的生活形式。我国大地域辽阔，人口众多，使得大陆文化得以充分发展。
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