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文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。
物质文化遗产:是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括可移动文物和不可移动文物。不可移动文物是指古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近现代重要史迹和代表性建筑。可移动文物是指历史上各时代重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料、代表性实物等，分为珍贵文物和一般文物；珍贵文物分为一级文物、二级文物、三级文物。
非物质文化遗产:是指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间。
非物质文化遗产的范围包括：在民间长期口耳相传的诗歌、神话、史诗、故事、传说、谣谚；传统的音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、杂技、木偶、皮影等民间表演艺术；广大民众世代传承的人生礼仪、岁时活动、节日庆典、民间体育和竞技，以及有关口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、生产、生活的其他习俗；有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；传统的手工艺技能以及与上述文化表现形式相关的文化空间等。
哪些文化事物同时包含物质文化和非物质文化
文化载体并不一定是物质的。在文化研究中，文化载体指的是传递和表达文化的各种形式和媒介，包括物质和非物质的东西。物质文化载体可以是艺术品、建筑、雕塑、书籍、音乐、**等有形的实物，而非物质文化载体则包括语言、习俗、信仰、价值观念等无形的社会传统和心理现象。
除了物质和非物质的文化载体，还有其他类型的文化传递方式，例如口头传统、传统表演艺术、庆典和节日等。这些文化传递方式本身没有具体的物质形态，但它们通过人们的言行和行为方式来传递和展示特定的文化内容。
总的来说，文化载体既可以是物质的，也可以是非物质的。它们共同构成了文化的多样性和丰富性。
比如普洱茶就包含物质文化与非物质文化。
普洱茶”物质文化与精神文化,一个是物质财富,一个是精神财富,二者互为条件、互为目的,是一种相互依存、相辅相成、共同发展的关系.同时,二者又是一种“主”与“从”的关系.所谓“主”,就是“普洱茶”物质文化的发展决定和制约普洱茶精神文化的发展,因而必须首先着力于普洱茶业的振兴与发展,才能为普洱茶文化的发展提供良好的基础和条件；所谓“从”,就是普洱茶精神文化的发展为普洱茶业乃至普洱地方经济发展提供精神动力支持,因而弘扬普洱茶文化必须以推动普洱茶业、推动地方经济作为出发点和根本目的。
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